| ■飛鳥時代 | |||
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■飛鳥時代■ １．律令国家への始動 ２．飛鳥文化 ３．律令国家の成立過程 ４．白鳳文化 ５．律令制度
| ■１．律令国家への始動 |
１．中央集権への歩み
(1) ６世紀の対外関係
A.中国との交渉…502(武の梁への遣使)〜600年まで中国との交渉なし
B.朝鮮半島の情勢
(a) 高句麗…南下政策(５世紀後半は新羅・百済を圧迫)
(b) 新羅…６世紀に入ると強大化
(c) 百済…６世紀に入ると弱小化 →百済、新羅に滅ぼされる(660)
(d) 伽耶諸国(任那)(「日本書紀」による)…大和政権が勢力を有する地域
・一部(計６県)を百済に割譲
・次第に新羅・百済の支配下に → 滅亡(562)、日本拠点を失う
C.朝鮮半島との交渉(「日本書紀」による)
512 大伴金村、任那の４県を百済に割譲 →大伴金村失脚(540)
513 任那の２県を割譲
527 新羅に対して、朝廷は近江毛野を派遣(兵力６万人)、磐井の乱で中止
筑紫国造磐井の乱(新羅と結ぶ)〜528 ←物部麁鹿火が平定
562 伽耶諸国の滅亡(「任那日本府？」滅亡)
朝廷は、紀男麻呂を任那に派遣、新羅を攻撃するが失地回復はならず
(2) 大和政権の動揺(６世紀)…ヤマト政権の勢力が拡大する中で中央の豪族の対立が激化
A.継体天皇の即位＝大伴金村が擁立 →大連大伴氏の勢力増大
(a) 武烈天皇…皇子なし、皇統の絶える危機
(b) 継体天皇…応神天皇の５世の孫、越前国三国(現福井県三国町)の出身
B.磐井の乱(527〜528)…「日本書紀」による
(a) 反乱の経過
・筑紫国造磐井、新羅から賄賂を受けて反乱を起こし、近江毛野の渡航を妨害
・筑紫〜火・豊２国(九州北部〜中部)に波及
・翌年末、物部麁鹿火、反乱を鎮定 →以後北部九州における反乱なし
(b) 反乱の原因…朝鮮半島出兵の負担増大に対する反抗
C.継体・欽明朝の内乱(６世紀前半)…大和政権の勢力が拡大する中で中央の豪族の対立が激化
(a) 対立の構造(b) 大伴金村の失脚(540)…任那４県を百済の要請で割譲した際(512)に収賄の疑い
・以後、対立は物部氏と蘇我氏との関係に移行
D.物部氏と蘇我氏との対立(６世紀中頃)
(a) 対立の要因
・仏教に対する態度…蘇我氏−崇仏派、物部氏−排仏派
・二大豪族の争い…蘇我氏(大臣)・三蔵の管理、物部氏(大連)−軍事を担当
・皇位継承の争い
(b) 対立の流れ
物部尾輿 vs 蘇我稲目 → 物部守屋 vs 蘇我馬子 → 馬子が守屋を滅ぼす(587)
(3) 蘇我氏の台頭
A.三蔵の管理(朝廷の財政権を握る)…渡来人の関係強化
(a) 三蔵
・斎蔵(神事の道具・経費)…忌部氏が担当
・内蔵(皇室財産)…渡来人が管理
・大蔵(国家財政)…渡来人が管理
B.部曲(曽我部、宗我部など)の設定 →自氏の収入源
C.天皇家と姻戚関係をむすぶ
■５〜７世紀における豪族の興亡 ５世紀後半 葛城氏(大臣)
５世紀末 平群氏(大臣)
６世紀初頭 大伴氏(大連) ←継体天皇の擁立
６世紀前半 物部氏(大連) ←物部麁鹿火、磐井の反乱を平定
６世紀半ば〜 蘇我氏(後に大臣) ←蘇我馬子、物部守屋を滅ぼす
大化改新(645)〜 中臣氏→ 藤原氏(669〜)となる
２．推古朝の政治
(1) 蘇我氏の専横
A.蘇我馬子と物部守屋との対立 → 蘇我馬子、物部守屋を滅ぼす(587)
(a) 仏教に対する態度…蘇我馬子−崇仏派、物部守屋−排仏派
(b) 二大豪族の争い…蘇我氏(大臣)−三蔵の管理、物部氏(大連)−軍事担当
(c) 皇位継承の争い
B.蘇我馬子、崇峻天皇を暗殺(592)
(2) 聖徳太子の政治(593〜622)
A.聖徳太子(厩戸王)
(a) 推古天皇即位(592) → 推古天皇、聖徳太子(推古の甥)を摂政とする(593)
(b) 聖徳太子の政治体制…太子と馬子との共同統治体制
・天皇…推古天皇
・摂政…聖徳太子
・大臣…蘇我馬子
(c) 聖徳太子の政治目標…天皇中心の中央集権国家の樹立 ← 国外・国内の情勢に対応
・国内情勢…蘇我・物部氏の対立、大王家・蘇我氏の対立
・国外情勢…隋の国内統一(589)、朝鮮半島からの撤退(「任那日本府滅亡？」、562)
B.冠位十二階の制(603制定、604施行)
(a) 新制度としての「冠位」 → 位階の制に発展
・冠位…才能や功績に応じて個人に対して付与、昇進可能、一代限り
・姓…個人の才能や功績は関係ない、変化はない、氏単位(子々孫々まで)
(b) 内容
・徳・仁・礼・信・義・智の６つを大小にわけて十二階とする →以後、次第に増加
・冠の色と飾りにより等級を示す
・儒教の思想(徳・仁・礼・信・義・智)
・例：大礼小野臣妹子(位階、氏、姓、名の順)
(c) 目的
・人材の登用 ←個人の才能や功績に応じて、一代限り、昇進可能
・天皇の地位を高める効果 ←「授けられる」＝臣下であることの再確認
※蘇我馬子は受けず＝馬子は授ける側の人物＝大王家と対等という意識
・豪族一人一人の朝廷内の(役人としての)地位を示す＝冠位による氏姓制度の再編成
C.憲法十七条(604)の制定
(a) 内容…役人の心得書 ←天皇中心の中央集権体制を整えるための政治の理想を示す
・第１条：「一に曰く、和を以て貴しとなし」…豪族間の協調
・第２条：「二に曰く、篤く三宝を敬へ」…仏教の崇拝
三宝…仏(仏像)、法(経典)、僧(僧侶)
・第３条：「三に曰く、詔を承はりては必ず謹め」…天皇への絶対服従
(b) 思想的背景
・儒教の思想 →第３条
・仏教の思想 →第２条
・法家の思想 →第11条(信賞必罰)
・陰陽思想 →「17(８＋９)」の意味
(D.天皇の呼称の変化)
大王(おおきみ・だいおう)…対等の小国家の首長(王)たちの中で最高の身分(王の中の王の意)
↓
天皇(すめらみこと・天皇)…豪族・民衆の上に超越した神聖で絶対的な権威
※最近は「天皇」の称号は７世紀後半(天武天皇の頃)と考えられている
E.「天皇記」・「国記」・「臣連伴造国造百八十部■(ならびに)公民等本記」の編纂(620)
(a) 暦法の知識を採り入れた最初の歴史書、未完成か？
(b) 現存せず ←大化改新の際、蘇我蝦夷が自邸に火を放って自殺したときほとんどが焼失
※「天皇記」の書名を疑うむきもある
F.中国(隋)との交渉
(a) ６世紀における中国との交渉…502(武の梁への遣使)〜600？まで交渉なし
(b) 遣隋使の派遣(c) 遣隋使派遣の意義
589 隋、中国を統一 600 倭国の遣使 ←『隋書』倭国伝に記載、『日本書紀』には記載ない 607 小野妹子を、隋の煬帝(581〜618)のもとに派遣(第１？回遣隋使)
「日出づる処の天子、書を日没する処の天子に致す」(隋書) →煬帝怒る
聖徳太子…中国と対等の外交をしたい(従来の方針を転換)
隋の煬帝…日本は隋に朝貢すべき存在608 小野妹子の帰国、答礼使裴世清の来日
答礼使裴世清の帰国、小野妹子の再派遣(第２?回遣隋使)
留学生・学問僧の同行
留学生：高向玄理、南淵請安、学問僧：旻 →20〜30年間留学、大化改新以後に活躍614 犬上御田鍬を派遣(第３?回遣隋使)
※犬上御田鍬は第１回遣唐使(630)でもある618 隋滅亡、唐の成立 622 聖徳太子、死去 630 第１回遣唐使（遣唐大使：犬上御田鍬）
・隋との対等の国交を求める
・新羅の脅威に対処
・隋の文化を積極的に吸収
■日中外交略史
紀元前１世紀、定期的に献見する(漢書地理志)
奴国、後漢の光武帝から金印紫綬を授かる(57、後漢書東夷伝)、ほか
卑弥呼、魏に朝貢、親魏倭王となし金印紫綬を授かる(239、魏志倭人伝)
壱与(？)、晋に朝貢(266)
＜空白期間、約150年＞
倭の五王、南朝に足繁く朝貢(倭王武、宋に朝貢(478、宋書倭国伝))
＜空白期間 約100年＞朝貢外交 隋
(589〜618)国交あり
(遣隋使の派遣)聖徳太子、小野妹子を派遣(607) 対等外交 唐
(618〜907)国交あり
(遣唐使の派遣)第１回遣唐使(犬上御田鍬)の派遣(630)
渡航した最後の遣唐使(838) →国風文化
菅原道真の建議によって遣唐使廃止(894)？
両者思い
違い宋
(960〜1279)国交なし
(貿易はあり)日宋貿易は盛ん(清盛、音戸ノ瀬戸掘削、
大輪田泊の修築など)− 元
(1260〜1368)戦闘状態
(貿易はあり)貿易は継続(建長寺船、天龍寺船を派遣) 戦闘状態 明
(1368〜1644)国交あり
(遣明船の派遣)義満、明に通商を求める(1401)
勘合符の使用(1404〜1547)
寧波の乱(1523)→大内氏による貿易の独占
大内氏滅亡により日明貿易終了(1551)朝貢外交 以後は国交なし
明は海禁政策南蛮貿易では東南アジア方面で出会貿易
秀吉は明征服をもくろむ
(手始めに李氏朝鮮を侵略)
朱印船貿易では東南アジア方面で出会貿易−
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| ■２．飛鳥文化 |
１．飛鳥文化
(1) 飛鳥文化
A.時期…６世紀末〜７世紀半ば(大化改新の頃まで)、中心人物:聖徳太子
B.特徴
(a) 日本最初の仏教文化…中心地は飛鳥(現奈良県明日香村)
(b) 南北朝文化の影響…北朝(北魏)・南朝(南梁)の影響
(c) 国際性豊かな文化…ギリシア・ペルシア・インドなどの影響
(2) 寺院・寺院建築
A.主な寺院(約50くらいの寺院が確認)
(a) 法興寺<飛鳥寺・元興寺>(奈良飛鳥)…蘇我氏の発願(588)
・飛鳥には当時の建物は現存しない、安居院−当時の法興寺とは無関係
平城京に移転(元興寺極楽坊のみ残る)
・飛鳥寺釈迦如来像(飛鳥大仏)…鞍作鳥(止利仏師) ←日本書紀
(b) 四天王寺(大阪難波)…聖徳太子の発願(594)
・当時の建物は残っていない → 現在の建築は戦後の鉄筋コンクリート製
(c) 法隆寺<斑鳩寺>(奈良斑鳩)…聖徳太子の発願(607)
・世界最古の木造建築(中門、五重塔、金堂、歩廊(回廊)) →世界の文化遺産に指定(1993)
・エンタシスの柱(回廊) ←パルテノン神殿(古代ギリシア)
・法隆寺再建・非再建論争 → 再建説が有力(焼失したが、古い様式で再建された)
670年、完全に焼失(日本書紀)
若草伽藍の存在…若草伽藍は現法隆寺よりも古い伽藍配置、主軸方位が北でない
五重塔心柱の年輪年代測定の結果…再建説を裏付ける
・仏像
法隆寺金堂釈迦三尊像<金銅像>…鞍作鳥(止利仏師)の作、623年製作
法隆寺夢殿救世観音像<木像>
法隆寺百済観音像<木像>
・工芸・絵画
法隆寺玉虫厨子、須弥座絵・扉絵
法隆寺金堂天蓋
法隆寺獅子狩文錦…ササン朝ペルシャ式の構図
法隆寺龍首水瓶…ササン朝ペルシア＋中国、ペガサスの図柄
(d) 広隆寺<太秦寺>(京都太秦)…秦河勝(秦氏)が建立
・広隆寺半跏思惟(弥勒菩薩)像<木像>
(e) 中宮寺<斑鳩尼寺>(奈良斑鳩)
・もと聖徳太子の母の宮跡を尼寺とする
・中宮寺半跏思惟(弥勒菩薩)像<木像>
・中宮寺天寿国繍帳…聖徳太子夫人の橘大郎女(たちばなのおおいらつめ)の作
(f) 百済大寺(奈良飛鳥)…舒明天皇の発願
・吉備池廃寺が相当か(巨大な塔跡の遺構検出) → のちの大官大寺(大安寺)
B.寺院建築
(a) 法隆寺五重塔、金堂、歩廊(回廊)…世界最古の木造建築
(b) 法起寺三重塔(702完成)…飛鳥様式を残す
C.伽藍配置
(a) 伽藍配置の変遷
・飛鳥寺式…塔を中心に金堂を配置、高句麗に類例あり
・川原寺式
・四天王寺式…塔と金堂が一列、百済や新羅に類例あり
・法隆寺式…塔と金堂が並立(塔が左、金堂が右)、(法起寺式…配置が法隆寺式と逆)
・薬師寺式…塔が２つ建つ
・東大寺式…塔が中門の外に建つ
・大安寺式…塔が南大門の外に建つ
(b) 伽藍配置変遷の意味
・塔の重要性の低下(塔の装飾化) → 金堂の重要性増大(例:東大寺大仏殿＝金堂)
・わが国独自の発達
(c) 幾何学的伽藍配置の消滅(平安時代初期〜)…山岳寺院の出現
(3) 仏像彫刻
A.特徴
(a) 金銅仏が多い(資料集には木造が多く掲載されているが…)
(b) 中国南北朝文化の影響
・古式の微笑み(アルカイック・スマイル)、面長な顔
・扁平な体つき ←石窟寺院の影響
B.主な飛鳥仏
(a) 北魏様式…力強く男性的、杏仁形の眼、仰月形の鋭い唇、左右対称の幾何学衣文、扁平な体つき
・法隆寺金堂釈迦三尊像<金銅像>…鞍作鳥(止利仏師)の作、623年製作
・法隆寺夢殿救世観音像<木像>…秘仏、フェノロサら・岡倉天心らによって開帳
・飛鳥寺釈迦如来像(飛鳥大仏)<金銅像>…丈六像
※丈六像…立像で１丈６尺(16尺、約５ｍ強)の仏像、座像では約３ｍとなる
(b) 南梁様式…長身、丸み、変化に富んだ衣の線
・法隆寺百済観音像<木像>
・中宮寺半跏思惟(弥勒菩薩)像<木像> ※跏(あぐらをかく)
・広隆寺半跏思惟(弥勒菩薩)像<木像>
(4) 絵画
A.高句麗の僧、曇徴(７Ｃ頃)が紙、墨、彩色の法を伝える
B.密陀絵…油絵の一種、乾燥剤として酸化鉛(密陀僧)を使用、(密陀絵は存在しない？−漆絵)
(a) 法隆寺玉虫厨子須弥座絵・扉絵
(5) 工芸
A.法隆寺玉虫厨子…忍冬唐草文様の透かし彫り金具の下に玉虫(2563匹)の羽を貼る
B.法隆寺金堂天蓋
C.法隆寺獅子狩文錦…ササン朝ペルシャ式の構図
D.法隆寺龍首水瓶…ササン朝ペルシア＋中国、ペガサスの図柄
E.中宮寺天寿国繍帳…聖徳太子夫人の橘大郎女の作
(6) 仏教研究
A.「三経義疏」
(a) 聖徳太子の著作(日本初の著作物)、偽物説もある
(b) 法華経・維摩経・勝鬘経の３経典の注釈書
・法華経…すべての経典の中で最も重要な経典
・維摩経…在家信者の道を説く
・勝鬘経…インドの舎衛城の波斯匿王の娘勝鬘夫人が主人公
例:薬師如来信仰の流行、薬師如来＝病気を治癒する如来
(7) 暦法…百済の僧、観勒が暦法を伝える(610) → 年月の記録が可能となる
■七堂伽藍…寺院における重要な七つの建物
- 金堂…仏像をまつる
- 塔…本来は釈迦の舎利(遺骨)をまつる、寺院の中心 → 寺院の装飾
- 講堂…講義室(教室)
- 中門
- 歩廊(回廊)…廊下付き塀
- 経蔵…経典を保存する施設(書庫)
- 鐘楼…鐘突き堂(チャイム)
このほかにも、食堂(食堂)、僧房(僧侶の個室)などがある
※飛鳥〜奈良時代の寺院は全寮制総合仏教大学と思えばよい
■時代区分について
- 飛鳥文化…６世紀末〜大化改新(645)の文化、中心人物＝聖徳太子
- 白鳳文化…大化改新(645)〜平城京遷都(710)の文化、中心人物＝天武・持統天皇
- 天平文化…奈良時代(710〜794)の文化、中心人物＝聖武天皇
- 弘仁・貞観文化…平安時代前半(794〜９世紀)
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| ■３．律令国家の成立過程 |
１．大化改新
(1) 改新の背景
A.国内情勢
(a) 推古朝の代表人物の死…聖徳太子(622)、蘇我馬子(626)、推古天皇(628)
(b) 留学生の帰朝と新知識の紹介…氏姓制度を改革する必要性(遠因)
・第１回遣唐使、犬上御田鍬の派遣(630) → 犬上御田鍬、僧旻の帰朝(632)
・高向玄理・南淵請安の帰朝(640)
(c) 蘇我氏(蝦夷、入鹿)の専横(直接的原因)
・蘇我蝦夷、大臣となる ← 蘇我馬子(626死)
・蘇我入鹿、山背大兄王を自殺させる(643)→上宮王家の滅亡
・蘇我蝦夷、蝦夷の墓を「大陵」、入鹿の墓を「小陵」と呼ばさせる
B.東アジアの情勢
(a) 唐の成立(618)と発展…律令法による中央集権国家体制(均田制・租庸調制など)の成立
(b) 朝鮮半島の緊張…唐の高句麗征討(645、647、648、658、661、666〜668の計６回)
(2) 改新の経過
A.クーデターグループの結成
(a) 中大兄皇子(→天智天皇)
(b) 中臣鎌足 (→藤原鎌足)
(c) 蘇我(倉山田)石川麻呂 ←蘇我氏の一族(入鹿の従兄弟)
B.乙巳の変(クーデターの実行)C.人事の刷新(645.6.14)
645. 6. 12. 三韓調進の日、入鹿を飛鳥板蓋宮にで斬殺 6. 13. 蝦夷、自宅に放って自殺 →蘇我宗家の滅亡(天皇記・国記の焼失) 6. 14. 新人事の発表 6. 19. 元号を大化と定める 8. 東国国司の任命 9. 古人大兄皇子(皇極天皇の皇太子)を殺す 12. 難波長柄豊碕宮に遷都
(a) 天 皇：孝徳天皇 ←皇極天皇譲位
(b) 皇太子：中大兄皇子 ←古人大兄皇子
(c) 左大臣：阿倍内麻呂
(d) 右大臣：蘇我(倉山田)石川麻呂
(e) 内 臣：中臣鎌足
(f) 国博士：高向玄理、旻
D.年号の制定(645.6.19)…「大化」＝日本初の年号
E.遷都(645.12)…飛鳥板蓋宮(飛鳥) → 難波長柄豊碕宮(難波)
F.改新の詔(646(大化２).1.1)…４カ条
(a) 改革方針の提示 ←唐の律令制度の導入
・公地公民制の実施
・中央集権的国家機構の造出
(b) 内容(４条)
1) 公地公民制の実施、代替措置としての食封・布帛の支給
・名代・子代・屯倉、部曲・田荘の廃止(皇族・豪族が個別に支配していた土地・人民を廃止)
→ 公地公民制の実施(土地・人民は国家の所有)
・食封(上級役人、大夫以上)・布帛(下級役人)の支給(公地公民の代替措置)
※食封…一定数の封戸(戸)を指定、そこからの租税の大部分を与える制度
2) 地方行政区画を定めて、中央集権的な政治体制の確立
・地方行政区画の設定
京師…都
畿内…都の周囲の地域(当時の首都圏)、国名では大和・山城・摂津・河内・和泉
国・郡(実際には「評」)・里の設定、国司・郡司の配置
・交通制度の整備
関所(三関)の設置…謀反人の東国への逃亡防止、外敵の都への侵入防止
東山道…美濃国不破関(現在の関ヶ原)
東海道…伊勢国鈴鹿関(現在の鈴鹿峠)
北陸道…越前国愛発関(のちに近江国逢坂関に変更)
※三関以東を「東国」という
駅伝制の整備
・国防制度の整備
防人…九州沿岸の警備 ←東国から兵士を派遣
3) 戸籍・計帳の作成、班田収授法の実施、田租の徴収
・戸籍 (→６年に１度)
・計帳…租税台帳 (→毎年作成)
・班田収授法→租の徴収 (→班田収授は６年に１度)
※租…１反あたり２束２把(当時の収穫量の約３％)
4) 新しい統一的な租税制度(庸や調など)の創設
(c) 改新の詔の信憑性…大宝令(701制定)を参照して書き直された部分がある
・国・郡の制…当時は「郡」ではなく「評」を使用(木簡から判明、「郡」の使用は大宝令以降)
・班田収授法が改新の詔で定められたかどうかは疑問
各制度が意外と早い段階で確立したのではないかという説もある
■「大化改新」とは何か？ A.「大化改新」はそれほど大切なものなのか？
(a) 「改新の詔」の捏造(すべてではないが)…「郡」「評」の問題
(b) 改新の詔の内容の実現は、天武朝(672〜)の以降
※最も重要な内容とは蘇我宗家を倒しただけ
（蘇我氏を倒したのは乙巳の変という）
B.「大化改新」はどうして有名になったのか？
→明治以後の天皇制との関係 ※建武の新政
C.「大化改新」をどう意義づけるべきか？
「これから50年余りを要して完成(大宝律令制定(701))する日本古代におけ
る大政治改革(氏姓制度から律令制度への転換)の本格的幕開けを告げる事件
(スタートは聖徳太子の頃にすでに切られている)」、これでどうだろうか？
２．律令国家の形成
(1) 改革の進行
A.品部の廃止、官職・位階の制の整備
646 品部の廃止して国家の民とし、百官を置く
647 七色十三階の制
649 冠位十九階、八省百官の設定
B.敵対勢力の鎮圧(中大兄皇子による)…中大兄皇子は冷酷な人物
(a) 古人大兄皇子(皇極天皇の皇太子)を殺す(645.9)
(b) 蘇我石川麻呂の自殺(649.3.25) ←阿倍内麻呂の死(649.3.17)
(c) 中大兄皇子、孝徳天皇と対立から飛鳥へ帰る(653) →孝徳天皇、難波で死(654)
(d) 有間皇子(孝徳天皇の皇子)、謀反のかどで刑死(658)
C.支配圏の拡大
(a) 孝徳朝(645〜654)…蝦夷平定の前進基地
647 渟足柵の設置(現新潟県)
648 磐舟柵の設置(現新潟県)
(b) 斉明朝(654〜661)…阿倍比羅夫による東北地方(日本海岸側)の平定(658〜660)
658 180隻
659 180隻・660 200隻…粛慎(みしはせ)を討つ →青森 or 北海道に至る
(2) 斉明天皇(655〜661)〜中大兄皇子の称制(661〜668)の時代
A.斉明天皇の即位(655) ←孝徳天皇の死(654)
※斉明天皇…皇極天皇の重祚、皇極天皇は中大兄皇子の母
B.百済の滅亡と新羅の朝鮮半島統一
(a) 百済滅亡と日本の救援(b) 対外防備策の実施(日本書紀による)
660 百済滅亡 ←唐・新羅連合軍によって 百済の遺臣鬼室福信、王子余豊璋の送還と救援を要請→朝廷、百済救援を決定 ・余豊璋…先に人質として日本に送られていた 661 中大兄皇子、斉明天皇を奉じ九州朝倉宮に下り、5000余人の百済救援の軍を送る 斉明天皇、同地で死 → 中大兄皇子の称制(以後７年間、〜668) 662 阿曇比羅夫を派遣 663 阿倍比羅夫らを派遣、兵力は２万7000人 668 新羅、唐と連合して高句麗を滅ぼす 676 新羅、唐を退けて朝鮮半島を統一
664 対馬、壱岐、筑紫に防人・烽を配置、筑紫に水城を築造
665 長門(長門城)、筑紫(大野城)に山城築造
・大野城：大宰府の北側の山上、基肄城：大宰府の南西の山上
667 大和(高安城)、讃岐(屋島城)、対馬(金田城)に築造
※朝鮮式山城…逃げ城的用途、鬼ノ城(岡山県)も築造？
(c) 唐・新羅との復交
665 唐の使節の来朝
668 新羅の使節の来朝 →関係は回復するも良好とはいえない
・遣唐使は航路変更(北路→南島路・南路)
・遠征軍派遣を検討(奈良時代・藤原仲麻呂)
(3) 天智天皇の政治(668〜671)… 改革の進行と停滞
A.部曲の復活(664)…改新の一時後退(停滞) ←豪族の激しい抵抗ありか(対外政策の失敗など)
B.近江の大津(大津宮)に遷都(667)
C.天智天皇の即位(668) ←７年に及ぶ称制(661〜)の後
D.近江令の作成(668？)
(a) 令22巻、内容および実施時期は実施時期は不明(存在も？)…最初の令
・律…刑法に相当
・令…行政法・民法に相当
E.庚午年籍の作成(670) ※壬申戸籍(1872)…最初の近代的戸籍
(a) 日本最初の完備された戸籍(貴族、公民、部曲、奴婢まで記載)
(b) 氏姓の根本台帳として永久保存(他の戸籍は30年で破棄)
(c) 畿内、東海道、山陽道、南海道、西海道は実施確実
F.中臣鎌足の死(669)…死に際して、大織冠(最高の位)と藤原の姓を与えられる
・阿武山古墳？(大阪府) → 多武峰(奈良県、談山神社)に改葬
(4) 壬申の乱(672)…改革の停滞を打破する契機
A.原因…大海人皇子(天智の弟)、大友皇子(天智の子、弘文天皇)との皇位継承争い
※大友皇子が即位した確証はないが、即位したものとして弘文天皇の諡号が送られた(1870(明治３))
B.経過C.結果…大海人皇子の勝利
671. 10. 大海人皇子、出家して吉野に入る 12. 天智天皇の死 672. 6. 24 大海人皇子、吉野を出て、美濃へ(東国で兵を集める) 7. 22 瀬田で対戦 7. 23 大友皇子側総崩れ → 大友皇子の自殺 8. 近江朝の重罪人を斬刑
(a) 旧来からの大豪族(朝廷の中枢を構成)の没落…大豪族は大友皇子側に味方
(b) 天武天皇(大海人皇子)は強大な権力を確立 → 天武ファミリーによる独裁政治(皇親政治)の開始
・大海人皇子側に味方したのは地方の中小豪族(対外政策失敗などへの不満からか)
(5) 天武・持統天皇の政治… 改革の完成期
A.天武天皇の政治(673〜686)…天武の独裁政治 ←天武天皇(大海人皇子)即位(673)
(a) 飛鳥浄御原に遷都(672)
(b) 皇親政治の展開(672〜729)…旧大豪族勢力は壬申の乱で一掃
・天武天皇の一族による独裁政治
高市(654〜696)・草壁(662〜689)・大津(663〜686)の３皇子、皇后(後の持統)による運営
大臣の不設置
(c) 公地公民制の徹底…停滞状態(後退)した改革を完成させる
・部曲の廃止(675) ←部曲の復活(664、天智天皇)
・食封の廃止(682)
(d) 飛鳥浄御原令の作成(着手681〜施行689(持統天皇))…律(存在せずか)・令22巻
(e) 八色の姓の制定(684)…豪族の身分秩序の再編成(姓による再編成)
・８段階の姓…真人、朝臣、宿禰、忌寸、道師、臣、連、稲置
真人…皇族出身に与える
朝臣…臣姓の中から与える
宿禰…連姓の中から与える
忌寸…渡来人系の中から与える
道師…諸道に優れたものの中から、与えられた例はない
臣・連…旧来の氏姓制度における上位の姓、放置された氏も多い
稲置…旧来の氏姓制度から、与えられた例はない
・豪族の身分秩序の再編成
皇族(真人)を最上位にランク
臣・連(過去の最高位)を低位にランク → 特定の豪族を上位に再ランク
(f) 宗教政策
・神祇制度の整備…伊勢神宮の中心
・官寺の造営…国家プロジェクトによる寺院の建立 ※飛鳥寺、法隆寺
大官大寺(もとは百済大寺、のちの大安寺) →近年、発掘調査が進む
薬師寺(のちの本薬師寺)
(g) 国史編纂の命令 →「古事記」「日本書紀」に発展
※この頃、天皇の神格化が進む ←「万葉集」などから
※「天皇」の称号の確立もこの頃という説が近年は強い
(h) 富本銭の鋳造…最古の鋳造貨幣とされるが、本格的な使用については疑問
※本格的に流通した(といってもほぼ京内に限定されるが)貨幣は和同開珎(708初鋳)が最初
B.持統天皇の政治(686〜697) ←３年間の称制の後、持統即位(690)
(a) 飛鳥浄御原令の施行(689) →中央・地方政治機構の整備
(b) 藤原京の造営(694)
・日本初の都城…中国の都城制の導入
※都城…恒久的な都の建設 ←以前、宮殿は基本的には天皇一代限りである
・持統・文武・元明、３代16年間の都
(c) 庚寅年籍の作成(690)…班田収授制の確立
C.文武天皇の政治(697〜707) ※文武天皇…持統の孫、持統が後見人
(a) 大宝律令の制定(701制定、702施行)…律令国家の完成
・刑部親王・藤原不比等らが編集 ←文武天皇
・律６巻・令11巻→現存しない…『令集解』『続日本紀』から部分的に復元
■改革の進展過程と壬申の乱
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| ■４．白鳳文化 |
１．白鳳文化
(1) 白鳳文化の特徴
A.時期…７世紀後半(大化の改新)〜８世紀初頭(平城京への遷都)＝天武・持統天皇中心
B.特徴
(a) 初々しい清新な文化 ←律令国家の形成期
(b) 初唐文化の影響
・第１回遣唐使の派遣(630、犬上御田鍬)、以降、653・654・659・665・667・669・702・717…
(c) 仏教文化 ←国家の仏教保護政策(鎮護国家のため)
・官寺の建立…大官大寺(もと百済大寺、のちの大安寺)、薬師寺(のちの本薬師寺)＝藤原京
大寺…一般に政府経営の寺をいう(例:東大寺←聖武天皇、西大寺←称徳天皇)
・地方寺院の建立…建立数の増大
飛鳥時代・50未満→白鳳時代・500以上
(2) 寺院建築
A.薬師寺東塔(奈良)…三重塔(決して六重ではない)、裳階の存在、天女の水煙
(a) 解体・移築説と新築説との対立 → 決着を見ていない
・藤原京(698ほぼ完成) → 平城京(718移転)
(b) 水煙(青銅製)…工芸品として第一級
B.海竜王寺五重小塔(奈良)
(3) 仏像彫刻…丸顔、若々しい(童顔)、金銅像
A.薬師寺
(a) 薬師寺金堂薬師三尊像<金銅像>(奈良、697?>
・中:薬師如来像、右:日光菩薩像、左:月光菩薩像
(b) 薬師寺東院堂聖観音像<金銅像>
B.法隆寺
(a) 法隆寺阿弥陀三尊像(橘夫人念持仏)<金銅像>
(b) 法隆寺夢違観音像<金銅像>
C.興福寺(←山田寺)
(a) 興福寺仏頭<金銅像>(奈良、678)
・もとは山田寺薬師三尊像の薬師如来の頭部、1187(文治３)に興福寺衆徒が奪取
・山田寺…蘇我(倉山田)石川麻呂の追福のために建立(685)、石川麻呂の自殺(649)
倒壊した回廊がそのままの姿で検出(1983年)、これは法隆寺より古い
(4) 絵画
A.法隆寺金堂壁画 ←アジャンタ(インド)、敦煌(中国)の石窟寺院の壁画の影響
(a) 1949(昭和24)、壁画模写中に出火、焼損(ただし飛天は無事) → 1950(昭和25)、文化財保護法成立
(b) 計12面
・大壁…釈迦、阿弥陀、弥勒、薬師の４浄土
・小壁…日光、月光、観音、勢至などの菩薩像など
B. 高松塚古墳壁画 ←高句麗古墳壁画の影響
(a) 1972(昭和47)に発掘 → 日本絵画史を塗り替える発見
(b) 古墳の規模…東西径約20ｍ・南北径25ｍ、高さ約9.5ｍ
・横口式石槨…長さ2.655ｍ×幅1.035ｍ×高さ1.134ｍ
・漆塗り木棺、海獣葡萄鏡など
(c) 横口式石槨の内面に、日、月、星宿図、四神図(青竜、玄武、白虎、朱雀？)、男女像
C.上淀廃寺壁画(鳥取県上淀町)…発掘によって約270点の壁画片が出土
D. キトラ古墳壁画(奈良県明日香村)…もうひとつの高松塚古墳 ←高句麗古墳壁画の影響
(a) 1983(昭和58)年に壁画発見、内視調査 → 2004年本格発掘
(b) 横口式石槨の内面に、太陽、月、星宿図、四神図(青竜、玄武、白虎、朱雀)、十二支の獣面人身像
(5) 詩歌
A.漢詩文 →天智朝以降盛んになる(特に平安初期まで)
(a) 大津皇子らが有名 →「懐風藻」(751)に収録
B.和歌
(a) 詩形(短歌・長歌)の定型化…五音七音が基本 ←漢詩の影響
・短歌…五七五七七
・長歌…五七、五七、…、五七七 さらに反歌として短歌を添える
・旋頭歌…五七七、五七七
・このほかにも仏足石歌体(五七五七七七)などあり
(b) 歌人…柿本人麻呂、額田王が有名 →「万葉集」に収録
・内容…心情を素直に表現
■日本の古代文化と大陸文化の影響
日本の文化区分(時期) 中国大陸の影響 飛鳥文化(６世紀末〜７世紀前半) − 南北朝文化(北魏・南梁)の影響 白鳳文化(７世紀後半〜８世紀初頭) − 初唐文化の影響 天平文化(８世紀) − 盛唐文化の影響 弘仁・貞観文化(９世紀) − 中唐文化の影響
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| ■５．律令制度 |
１．律令制度
(1) 律令
A.「律令格式」
(a) 律…刑罰に関する規定(刑法に相当)
(b) 令…その他の基本的な法典(行政法、民法、商法、民事訴訟法に相当)
(c) 格…律令の改廃補足のための法令
(d) 式…施行細則
B.律令の成立過程C. 唐の律令との比較
※大宝律令：律の施行(702)、令の施行(701)
(a) 律…唐律とほぼ同じ(やや日本の方が刑が軽い)
(b) 令…日本の国情にあうように修正
(2) 大宝律令
A.刑部親王・藤原不比等らが編集 ←文武天皇
B.律６巻・令11巻(現存せず)…「令集解」「続日本紀」から部分的に復元
C.701年制定、702年施行
(3) 養老律令
A.藤原不比等らが編集
B.律10巻・令10巻 →律の一部、令の大半が残存＝内容的に大宝律令と大きな変化なし(字句訂正程度)
C.制定・施行
(a) 718年制定…藤原不比等(鎌足の子)の点数稼ぎか
(b) 757年施行…藤原仲麻呂(鎌足の孫)の点数稼ぎか、字句訂正だからすぐ施行する必要がなかった
D.養老律令は形式的には1885(明治18)年の内閣制度採用まで残存(廃止する法律は出されず)
※「…京都の御沙汰、律令のおきて、聊かもあらたまるべきにあらず候也」
↑(式目制定の趣旨を伝える北条泰時の消息)
■『令集解』と『令義解』 ※『令集解』…養老令の注釈の集大成。『令義解』は公的に解釈の統一をはかっ
たが、そのために不要になった諸家の説を集めたもの。859〜884
(平安前期)に成立
※『令義解』…養老令の公的な(官撰)注釈書。令の解釈混乱に対して定説を作っ
た。833(平安前期)に成立
■律令一覧
律 令 名 制定年 制定時天皇 編 者 巻数 施行年 施行時の天皇 備 考 近江令 668 天智天皇 中臣鎌足 令22巻 671 天智天皇 存在そのものも疑問 飛鳥浄御原令 682 天武天皇 不 明 令22巻
律不明689 持統天皇 律は未完成 大宝律令 701 文武天皇 刑部親王
藤原不比等律６巻
令11巻701(令)
702(律)文武天皇 制定により律令制度
が完成したという養老律令 718 元正天皇 藤原不比等 律10巻
令10巻757 孝謙天皇
(藤原仲麻呂)大宝律令の部分修正
■六国史一覧 ※「正史」…国家による国家の歴史書、漢文、編年体
書 名 巻数 内容の範囲 成立年代(天皇) 編 者 備 考 日本書紀(日本紀) 30 神代〜持統 720(養老４)・元正 舎人親王 奈良時代以前全般 続日本紀 40 文武〜桓武 797(延暦16)・桓武 藤原継縄 奈良時代の基本資料 日本後紀 40 桓武〜淳和 840(承和７)・仁明 藤原緒継 平安初期の基本資料 続日本後紀 20 仁明(１代のみ) 869(貞観11)・清和 藤原良房 日本文徳天皇実録 10 文徳(１代のみ) 879(元慶３)・陽成 藤原基経 日本三代実録 50 清和・陽成・光孝 901(延喜１)・醍醐 藤原時平 「延喜の治」の１要素
(4) 中央官制…二官八省の制
※中央諸官庁の定員は8,117人、閣議に参加できる公卿(太政官のスタッフ)は10数人
※□は官庁を示す
(5) 中央官僚
A.特権…五位以上とそれ以下では大きな差、五位以上のもの＝「貴族」
(a) 経済的収入 →位階によるものと官職によるものとの二重取り、上位の者ほど大幅に多い
・位階による収入
位田…五位以上に支給された田地
位封…三位以上に支給された封戸
位禄…四位以下に支給された給与、布など現物支給 ←庸・調として地方から納入
季禄…春と秋の２回支給された、布など現物支給 ←庸・調として地方から納入
資人…雑役・護衛に当たる人を支給
・官職による収入…職田、職封、資人
※功田・賜田…功績あるものに与えられた田地
(b) 庸調の免除 ※租は関係なし＝土地税のため
・三位以上…本人、親子、祖父、兄弟、孫
・五位以上…本人、親子
・六位以下…本人
(c) 蔭位の制
・父や祖父の位階に応じて、五位以上(三位以上は孫まで)の子は、21歳になると一定の位階
を与えられ、それに相当する官職に任命される制度
・例:一位の場合…嫡子＝従五位下、嫡孫＝正六位上
従五位の場合…嫡子＝従八位上
(d) 刑法上の特権
・三位以上…流罪以下の罪一等の減免措置
・贖銅…八位以上の父母・妻子は刑罰のかわりに銅を納付
C.特権の意味するところ
(a) 五位と六位との間に大きな格差…収入、蔭位の制、庸調の免除
・五位以上 →蔭位のなどの特権を得て、「貴族」として成長
・六位以下 →下級官人であり続けた(貴族にはなれない)
■蔭位の制のイメージ
(6) 地方官制
A.行政区
(a) 畿内・七道の設定
・畿内(五畿)…大和、河内、摂津、山城(山背)、和泉
・七道…東海道、東山道、北陸道、山陰道、山陽道、西海道、南海道
(b) 国(国司)、郡(郡司)、里(里長)の配置
・国…国司を中央から派遣、国衙
・郡…郡司を地方豪族から採用(もとの国造、県主など)、郡衙
・里…50戸を１里とする(機械的に設定、自然集落を反映していない)、里長をおく
B.地方官
(a) 要地
・左京職・右京職(京師(都城)内の民政一般)−東西市司
・摂津職(摂津の行政一般、外交)
・大宰府(外交、貿易、九州の行政、筑紫国の民政)−防人司
(b) 一般
・国司(中央から派遣、任期６→４年)−郡司(国造・県主など地方豪族が就任、多くは世襲)
軍団 ←兵士はここに出仕
(7) 官制の特色
A.四等官制…長官、次官、判官、主典 (どのような字をあててもこのように読む)
(a) 基本的にどの役所もこの仕組みをとっている
B.官位相当の制 ←冠位十二階(603)の完成した姿
(a) 基本的に位階に応じた官職に任命される、位階＝官職(位階と官職が一致)
(b) 官職は定員制…位階はあれど官職がない者もあり(散位、無官という)
(8) 司法制度 ←唐の律より刑罰が軽いほかは、そのまま踏襲
A.五刑(刑罰)
(a) 笞…10、20、30、40、50
木の棒で臀、背を打つ(笞、杖は棒の太さが異なる)
(b) 杖…60、70、80、90、100
(c) 徒…１年、１年半、２年、２年半、３年＝懲役
(d) 流…近流(越前・安芸)、中流(信濃・伊予)、遠流(伊豆・隠岐など)
(e) 死…絞(絞首刑)、斬(斬首刑)
B.八虐(重罪)
(a) 天皇、国家、尊属に対する罪が重い＝国家的・社会的秩序の維持
(b) 有位者でも罪は減免されない
(c) 八虐
・謀反(天皇を危うくするを謀る)
・謀大逆(山陵、皇居を毀す)
・謀叛(国家に対する反逆)
・悪逆(祖父母・父母を殴る、殺す)
・不道(１家３人以上を殺害)
・大不敬(大社を毀し、神仏を盗む)
・不孝(祖父母・父母を告訴・罵言)
・不義(主人などの殺害)
２．班田収授法と身分制度
(1) 戸籍と計帳
A.戸籍…人民の登録台帳 → 班田収授の法の実施(戸籍と同じく６年に一度)
(a) 家族関係、戸口の数、租税の負担能力、氏名、受田額などを記載
(b) ６年ごとに作成、30年間保存、３部作成(２部は中央へ)
・庚午年籍(670)…最古の戸籍、永久保存
・庚寅年籍(690)…飛鳥浄御原令に基づく、６年ごとの造籍・班田収授制の確立
・現存の戸籍…正倉院に20通残存、702年−九州諸国・美濃国など
B.計帳…調・庸の課税台帳
(a) 各戸主ごとに、戸口の氏名、年齢、性別、容貌上の特徴、課・不課の別などを記載
(b) 毎年作成、２部作成(１部は中央へ)
・現存の計帳…正倉院に16通残存、726年−山城国など
(2) 行政単位と家族構成
A.行政単位
(a) 国(国司)−郡(郡司)−里(里長)＝50戸
郷＝50戸(715年〜)
※当初は郡のかわりに評(こおり)がおかれた、大宝令で郡となる
(b) 里＝50戸(里は機械的に設定、行政的な単位で自然集落ではない)
B.家族構成
(a) １里＝50郷戸
(b) １郷戸(大家族、平均25人、最大124人(筑前国肥君猪手)、班田収授の単位)＝２〜３房戸
(c) １房戸(直系家族、平均７〜９人、８世紀前半のみおかれる)
▼郷戸と房戸との関係は？
(3) 班田収授法 ←均田制(唐)の導入
A.口分田の班給
(a) 班給面積
・良民(官戸・公奴婢を含む)…男:２段(反)、女:１1/3段(１段120歩)
※田令には「男に二段、女は三分之一を減ぜよ」と記述
・賤民(家人・私奴婢)…良民の1/3(男:240歩、女:160歩)
※１町＝10段(反)、１段(反)＝360歩、反≒10ａ、歩≒３ｍ２
※太閤検地(豊臣秀吉)の時に１反＝300歩に変更
(b) 班給方法
・６年に１回の班給 ←戸籍の作成(６年に１回(６年１班))
・６歳以上に班給、死者の口分田は次の班田で収公
※田令には「五年以下には給ざれ」と記述
・戸主にまとめて班給(郷戸単位で班給)
(d) 意図…最低生活の保障、課税対象の確保
B.条里制 →遺構は各地に遺存
(a) 目的…班田収授を実施しやすくするため、土地を区画
(b) 実施年代…735年讃岐国山田郡の例が最古
▼条坊制との相違は？
(4) 租税と兵役
A.租税
(a) 租
・田に賦課(土地税)、１反につき稲(穎稲)２束２把(収穫高の３％<現在の５升>）
当時の１反(段)あたりの標準収穫高72束(２束２把は約３％、非常に低率)
のちに、１反につき１束５把に変更(715)…単位の変更によるもので実際の量はほぼ同じ
▼どうして、租は非常に低率なのか？
・国衙にの経費に充当
以下(b)〜(d)は課役＝人頭税
(b) 庸…本来は歳役だが、実際には布(麻布)２丈６尺(約8.4ｍ)で代納(庸は京・畿内は免除)
・歳役…年間10日間(正丁の場合)上京して労役に従事
・中央政府の財源(京まで運搬＝運脚)
(c) 調…各地の特産物(絹、布、綿、鉄、鍬、海産物など34種)を収める
・中央政府の財源(京まで運搬＝運脚)
・調は京・畿内は他の1/2
(d) 雑徭…国司の指揮下で土木工事(水利など)、国衙の雑用、労役奉仕
・正丁は60日間 → 半減(795、桓武天皇)
(e) 義倉…凶年に備えて戸ごとに粟を収める
(f) (公)出挙…春に稲を貸し与え、収穫後に５割の利息とともに徴収
・本来は貧民救済のためで → 以後、強制貸付化(国衙の重要な財源となる)
(g) 仕丁…１里につき２人、３年間上京して徴用
(h) 兵役…次項に譲る
B.兵役
(a) 正丁３〜４人に１人(大宝令では４正丁４人に１人、実際には４〜６人に１人か)
(b) 服務
・一般の兵士…諸国の軍団で訓練、上番日のみ勤務
・衛士…上京して宮廷・都城の警備に当たる、衛門府・衛士府に所属、１年交代
・防人…食料持参で九州に赴いて北九州を防備(2000人程度か)、大宰府に所属、３年交代
逃亡をおそれ、おもに東国から兵士を調達
(c) 武器…武器(食料も)は自前で調達
C.課税対象
(a) 性別による負担の違い
・租(これは土地税)は関係ない…口分田を班給されることによって生じる見返りだから
・庸、調、雑徭、兵役、仕丁など(課役(人頭税))の負担は成年男子のみ
(b) 年齢による負担の違い
・中男(少丁)…17〜20歳 →庸は免除、調・雑徭は1/4
・正丁…21〜60歳
・次丁(老丁)…61〜65歳 →調・庸・雑徭は1/2 ※「小丁」は大宝令での表記
D.農民の負担…土地税(租)は軽いが、人頭税(庸・調・雑徭など)は重い＝厳しい生活(「万葉集」)
■どうして、租は非常に低率なのか？ 考えてみよう
- 租(律令期)…収穫高の約３％
- 年貢(江戸時代)…収穫高の約半分
- 小作料(明治〜昭和前期)…収穫高の７〜８割
(5) 身分制度
A.良(良民)
(a) 有位者
・一位〜三位：貴、四位〜五位：通貴＝貴族 →特権あり
・四位〜五位…通貴
(b) 無位者(白丁)…一般庶民 ←改新以前の「部曲」
B.中間(身分的には良)…品部・雑戸＝朝廷の諸官庁に隷属する特殊技能者
C.賤(賎民)
(a) 賤民の数は全人口の数％(ギリシャなどに比べて非常に少ない)
→平安時代には崩れる(10世紀初めには奴婢は廃止)
(b) 五色の賤
・陵戸…陵墓の守衛
・官戸…官有の家人
・家人…家庭を営むことができる奴婢、売買禁止
・公奴婢…家庭を営むことができない奴婢、相続・売買可
・私奴婢…家庭を営むことができない奴婢、相続・売買可
(c) 官有・民有の別
・官有…陵戸・官戸・公奴婢 →口分田は良民と同じ
・民有…家人・私奴婢 →口分田は良民の1/3
(d) 隷属民と奴隷の別
・いわゆる隷属民(家庭を営むことができる、売買の対象ではない)…陵戸、官戸、家人
・いわゆる奴隷(奴婢)(家庭を営むことができない、売買の対象)…公奴婢、私奴婢
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